Азербайджанцам о музыке

Вообще, это текст предназначался моим френдам по Фейсбуку и подписчикам азербайджанской национальности. Так уж сложилось, что Азербайджан знает меня, в основном, по Фейсбуку или телевизору.
Я написал его несколько дней назад и могу сказать, что он мне непросто дался. Мне было и больно, и сладко и теперь, по прошествии нескольких дней, я понимаю, что этот текст очень важен для меня, как для личности.
Не уверен, что он будет интересен всем, но этот журнал еще и про меня, а не только про рецепты еды в казане и на мангале.
Collapse )

Как отмечали Новый год в СССР (фото).



Так, друзья, сегодня будет большой и интересный пост о том, как праздновали Новый год в СССР) Многие традиции в современном праздновании Нового года появились именно в ту эпоху, тогда же сложился и классический "новогодний стол", которого многие предпочитают придерживаться и сегодня.

Мои знакомые пишут мне, что в ту эпоху всё было как-то веселее и душевнее, но думаю что я нашел этому объяснение — не в последнюю очередь "ощущение новогоднего чуда" в СССР складывалось из того, с каким трудом обычные граждане находили всё необходимое для праздника — продукты для новогоднего стола нужно было покупать за несколько месяцев, предстояло найти хорошую ёлку, а ещё нужно было подумать о том, где достать подарки для близких и друзей — и когда всё, наконец, получалось — появлялось ощущение чуда и праздника. Сейчас всё это сделать намного проще, и от этого Новый год стал восприниматься более буднично.

Итак, в сегодняшнем посте — рассказ о том, как праздновали Новый год в СССР. Заходите под кат, там интересно. Ну и в друзья добавляться не забывайте)

Collapse )


_____________________________________________


Обязательно расскажите друзьям о Новом годе в СССР, поделившись постом в соцсетях:

Церкви СССР



Как ни странно, в СССР не только разрушали церкви, но и строили их. Редко, скромно и как правило нелегально - и всё же по Шестой части суши разбросано несколько десятков храмов разных религий, появившихся между 1917 и 1991 годами.

Collapse )

P.S.
Подборка не претендует на полноту, а примерно 1/10 часть поста - чужие фотографии. Возможно, что-то принципиальное новое в картину могли бы внести пока не посещённые мной регионы - Дальний Восток и Кавказ. Тогда я напишу всё это заново или внесу в этот пост. Ну а пока не будем откладывать на завтра то, что можно опубликовать сегодня - у меня достаточно материала, чтобы рассказать про сам феномен церковного зодчества в СССР.
Лучик любопытный

Как в мальчиках воспитывается мужественность?

Что такое «сильный мужчина»? Матери обычно говорят сыновьям: «Не дерись! Любую проблему можно решить словами». А отцов эти поучения раздражают. И те, и другие хотят видеть сыновей сильными. Но если для пап «сильный» – это способный к силовому решению, то для мам – способный управлять ситуацией.


Вы, наверное, замечали, что в русской речи вопросительные интонации утвердились на месте повелительных. Это особенно хорошо слышно в брутальных милицейских телесериалах: «Сюда иди?», «Рот закрой?». 

Речь меняется сообразно тому, как меняется сознание носителей языка. 

Помните замечательных «крапивинских мальчиков» – главных героев мальчишечьей литературы 60–80-х? Их готовность к подвигу и самопожертвованию была готовностью к адреналиновому выплеску. При этом известно, что у многих воспитанников крапивинского клуба «Каравелла» возникали проблемы с вхождением во взрослую жизнь. Она казалась им слишком несправедливой, «низкой», и они ломались. А с мужчинами так быть не должно. 

Collapse )

Книга «Бремя колокольчиков. Были отца Пиндосия»

Оригинал взят у stpneuma в Книга «Бремя колокольчиков. Были отца Пиндосия»
Боль это боль
Как ее ты не назови
Это страх
Там где страх - места нет любви.
Агата Кристи "На войне"


Каждая глава начинается в книге с цитаты из песни. Вот и я сразу вспомнил старушку Агату.

Автор книги Алексей Марков. И читать ее мне было страшно. Потому что правда. И очень много боли. Не по Бозе...

Книга действительно страшная. Страшна тем, что почти все ее герои - священнослужители. И в книге почти нет любви совсем. Есть блуд, беспробудное пьянство, эгоизм, педерастия, растление малолетних, жажда власти, интриги, предательства, нищета, страх, пресмыкание, подхалимство и прочие грехи делом, словом, помышлением.

И при чтении не обретал, ни мало сумняся, какого-то гротеска, лжи или преувеличения. Что-то параллельное идет рядом со мною в церковной среде, не дословно, но очень похоже. И снова и снова я убеждаюсь в том, что меня смущает уже долгое время: в миру люди и отношения стали честнее, нежели с монастырях и церковной среде. И говорят, что в миру как в аду, а в монастыре как в миру, только осатаневшие игумены для самооправдания.

Кто-то сравнивает книгу с "Исповедью" Кикоть. Так вот - Исповедь просто детская забава... легкий ропот девушки, чающей некоторой монастырской идиллии. И там героиня полностью свободна в выборе. Она не давала обетов, над ней не совершали таинство священства. Конечно, и герои книги пошли на все добровольно. От избытка романтизма, что ли. Но система сожрала и поглотила их. В "Колокольчиках" все гораздо серьезнее.

"Были" - отличное завершение книги - луч света в царстве. Несколько новелл из жизни праведника.

Но снова читал запоем - не отрываясь. И это первая электронная книга, за которую я готов заплатить. Но только автору лично, а не издательствам.

Резюме: кто не хочет попасть под разочарование и разрушить идеалы священнослужителей - не читайте. Остальным должно быть интересно.


Нагло, без разрешения, даю ссылку на pdf. Мне очень стыдно.

Чего хотят люди перед смертью: поразительные истории от сотрудницы московского хосписа

Она голландка по происхождению, хотя родилась в Индонезии. В молодости  переехала в Лондон. Православие приняла в 1977 году, когда стажировалась  в Москве. С митрополитом Сурожским Антонием обсуждала возможность  переезда в Россию и семь лет ждала его решения. Он дал согласие, когда  увидел, что ей хватит сил. Теперь Фредерика де Грааф работает в Первом московском хосписе — с теми, кто умирает. Наш разговор с ней — о смерти, любви и людях, которых она встретила за 12 лет службы в этом месте.

Читать материал на сайте foma.ru

Collapse )

ТАКЖЕ РЕКОМЕНДУЕМ:

9 вопросов о смерти

Смерть, которой ждут

Как говорить с ребенком о смерти

Отлучала ли Церковь Льва Толстого? Вы не поверите, но нет.

Вот уже более ста лет прошло с того момента, когда Русская Православная Церковь официально засвидетельствовала, что более не может считать своим членом графа Льва Николаевича Толстого. И все сто лет вокруг этого трагического события не умолкают споры и обсуждения. Такой интерес понятен и закономерен: авторитет Толстого как признанного классика мировой литературы невероятно высок, имя его известно сотням миллионов образованных людей на всей нашей планете. И если столь значительный общественный институт, как Русская Православная Церковь, пошел по отношению к столь уважаемому человеку на столь крайнюю меру, то вполне разумно задаться вопросом — а в чем же причина этого разрыва?

Читать материал на сайте foma.ru

Collapse )

ТАКЖЕ РЕКОМЕНДУЕМ:

Церковь скорбит о Льве Толстом 

Сестра Льва. Отчаяние и раскаяние Марии Николаевны Толстой

Лев Толстой отвернулся от Церкви… из-за тетки? 


Иван Васильевич рулит

Оригинал взят у gosh100 в Иван Васильевич рулит
В старой комедии "Иван Васильевич меняет профессию", есть один момент, когда на царском пире Жорж Милославский (Куравлев) просит придворных артистов спеть что-нить, и те заводят песню про "собаку крымского царя".
Вот этот момент.
http://www.youtube.com/watch?v=YG6IXwcUXqY
Что-то такое в ней есть, как по мне.
Но пьяный Бунша вскакивает как чертик и требует не называть царя собакой и спеть что-то другое, современное. И тут начинаются попсовые кривляния Куравлева с голосом Золотухина ("Счастье вдруг.."), хотя мне так хотелось услышать куда же едет этот крымский хан и что там с ним вышло.

Мне в юности так всегда было обидно что Бунша прервал интересную песню.
Но я всегда думал, что никакого продолжения быть не может.. это же музыкальная комедия, стёб.
Придумали, небось, юмористическую подводку для выступления Милославского. Это ж никак не исторический эпос, верно?

Но реальность оказалась на порядок глубже и интереснее..

Collapse )

Завтрак колбасье и сыроделов на ферме, где вялится русский хамон

DSC03784.jpg

Ой, нет! Туда не зарастет народная тропа! Гости один за одним, один за одним!
Одни за порог, другие на порог!
Мы приехали, а тут еще и мастер-сыродел Ирина, из (под?) Ярославля.
Нам уезжать, а тут охотники со своей добычей.
И такая дребедень целый день. То лося надо резать, то олень.


Collapse )